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    11/25/2006

    玩和玩

    今天去考试,我早说了是去玩的。
    虽说这么个下雨的大冬天玩着有点BT吧,不过每次不都是这样的么。
    昨天晚上拽完了五千字的论文,简直是长出了一口气。
     
     

    借了本《宋词地图》,以前买过一本唐诗地图,很郁闷是个超级糟糕的版本。
    这一套是南方周末出的,很不错,后来很多人学着盗版,盗得乱七八糟的。
    (就是这一套,垃圾得不能再垃圾)

    开篇讲的就是开封。
    上元节是北宋东京的情人节。
    灯火阑珊处。
    去开封的时候是五月,带着胶片的机器回去洗照片。
    山陕甘会馆门前的影壁下面,晾着四神湿漉漉的砖雕。
    大相国寺人声鼎沸,包公祠人声鼎沸,龙亭人声鼎沸。

    我就想起那时候去武汉,水儿,空空,八月,我们在7月的武汉行走,没完没了地吃东西。
    青春攥在手里扬在脸上,一抖就哗啦哗啦地响。
    我想起小八的文字,那时候还是她和S的故事。
    “我说我去北京看你呀。他说好呀。我觉得我从武汉去北京好像比他从汉口来武昌还容易似的。”

    我后来很久没有看小八写的东西,其实确实是,什么时候看中外的孩子写的东西还是带着那么一股子绝望在里面。虽然每个人都说“每个好孩子都有糖吃”。
    后来小八写,在我就要倒下的时候,我的爱人很及时地扶住了我,还好,还好有你在。
    那时候好像我们就都长大了一样。
    毕淑敏说“大人”这个词本来就是只有孩子才说的。
     
     

    《半饱》
    很有意思的一本书。
    我觉得可能欧阳应霁才能算是真正懂得美食的人。
    哈哈,境界啊境界,目标就是当个这样的吃货。

    顺便厚脸皮地说一句,在看第二遍《宫》。
    真的是很好看呀很好看,不过估计不会再看第三遍了……
    到此为止,还是强烈推荐。
    11/23/2006

    所谓真诚

    我一直以为真诚是帮助人成功的至关重要的因素之一,或者说,经常是决定性的因素。
    可是我们应该怎么分辨一个人到底是不是真诚的?
    有时候觉得真是茫然,因为只有自己的看到和感知的才是真实的。
     
    资料图片:纪录片《难以忽视的真相》海报
     
    片名:An Inconvenient Truth
    译名:难以忽视的真相
    导演:戴维斯·古根海姆 Davis Guggenheim
    主演:阿尔·戈尔 Al Gore
    类型:纪录片
    片长:100分钟
    级别:PG(轻度的主题因素)
    出品:派拉蒙公司Paramount Pictures
    上映日期:2006年5月24日(美国)
    官方网站:
    www.climatecrisis.net
    IMDB评分:6.2/10 (256 votes)
    推荐指数:★★★☆
     
    难以忽视的真相。
    美国“前总统”戈尔的纪录片。
    戈尔的个人感觉显然比小布什要好得多,这个人是不是能讨人喜欢还是很容易分辨出来。

    “巧言令色,鲜矣仁。”
    思源说的真对,你越反驳的东西,说明你受的影响越深。
    儒家这套东西虽然不能安邦定国,愚民还是很有用的,哈。
     
    片子做得非常好。包括了戈尔现场的演讲和一些纪录镜头,大概戈尔希望表达的远比我们所看到的还要多。
    看到死亡的人,会在逆转的瞬间思考生命的意义和生存的愿望。
    然而,戈尔所讲到的东西,不是不触目惊心的。
    可是,就像他自己说的,在他进入议院,进入国会,进入白宫的每一次,他都不厌其烦地跟人们讲述着这样的事实。
    每一次,他都觉得会引起高层的重视和震动——然而,每一次都没有。
     
    我一直在想为什么。
    那些那么清晰的现象就摆在那里,为什么那些拥有更高权力和头脑的人还不明白?
    后来我想,人到底还是一种自私的动物,戈尔的演讲一直没有引起重视原因也还是这个。
     
    几个月以前,唐僧同学给我讲,人们进行环保,最本质的目的并不是保护自然,而是为了自己的利益和目的。
    现在把这两件事情串在一起,就发现确实是这样的。
    人们环保,其实只是为了自已以后能获得更大的利益。
    而戈尔的演讲一直都没有引起重视,也不过是因为,他讲的那些虽然清晰而具体,但没有触及到关系任何人目前生存的利益。
    他看到了,是因为他能在一个更远的角度上,关注着自己子孙后代的利益。
     
    但是这样的利益关注有什么不好吗?
    我觉得没什么不好的。
    如果不这样,人类的发展就太奇怪了。
    这个豆豆说得很对,我们怀着这样的私心其实并没有什么不好或者不对,只是不要刻意地去追逐就是了。
    换句话说,当大家终于有一天意识到,“己欲利而利人,己欲达而达人”,是不是也就没有什么矛盾了?
    呵呵,不过,这才是真正的做梦。
     
     
    还想到,其实大部分的时候,我们缺少的并不是知识本身,而是所谓的“点拨”,即对已有知识的梳理和串联。
    而通常情况下,我们要怎么样获得这样的点拨呢?
     
    南怀瑾说,你是要做一个好人吗?
    不对,你是要好好地做一个人。
    11/20/2006

    差异

    前两天不知道为什么,想东西想得头疼。
     
    一直觉得这个毛老师讲的不好,是个叽叽歪歪自以为是对社会毫无用处的酸儒。
    第一门的那个曹老师就挺好的,学问也不错,虽然说的那些书我都完全没听说过,也压根不打算看。
    可是别的人似乎就不这么觉得。
     
    我以前也觉得YL挺好的,可为什么就那么多人不喜欢他呢?
    那么多人喜欢小武叔叔,我也觉得小武叔叔挺好的,可是好像也没有那么好呢?
     
     
    老黄生日,中午去吃了饭,然后去他的公司,“坐而论道”,一抬头发现8点了。
    我觉得老黄说的很对,儒家思想是做人做事的道理,可以用来教,但儒家理论不具备更深层次的哲学规律观点。
    因此,只能用来教人,可以修身齐家,但是不能治国平天下。
     
    我觉得思源说的也很对,按照毛那个激情澎湃的讲法,希望把儒家思想重新弄出来,很有可能是会矫枉过正。
    就像1919的矫枉过正一样。
    然而我们没有处在那样一个千疮百孔的年代,任何事情的发生其实都是历史必然,那么,那时的全盘否决也是当时的必然。
    毛不可能不知道这同样矫枉过正的后果,然而他仍旧觉得是非这样做不可的。因为不做会更糟糕。
     
     
    觉得真的知道什么叫“酸儒”了,实在是无怪乎历代统治者要尽极大力耗尽他们的才华,又不能让他们对别的有所思考,还要奉养着他们。实在是惹不起还不能躲的一群人。
     
    思源说原来他们的系主任说,女人不能学哲学。女人学哲学是对女人和哲学的双重伤害。
    我觉得挺对的。
     
     
    很早以前说,有些男人20岁懂事,有些30岁,有些40岁,40岁之后还不能懂事,这辈子就没戏了。
    还有一些天生就懂事,也可以说天生什么都不懂。
    40岁懂事比一直不懂事好,30岁懂事比40岁好,20岁懂事比30岁好。
    最好的,还是天生就懂——这样的人似乎是不多。
    碰见了,就好好珍惜吧。
     
    现在越来越觉得,还是一步一步慢慢走比较好。大喜大悲,并不是什么好事。
    11/9/2006

    中毒事件

           绿水绕红楼,
           才子佳人愁。
           多少风流士,
           乱成一锅粥。
                 ——某前辈打油诗
     
     
    基本上来说,我很少看电视剧。或者说是,能不看就不看。
    因为能看下来的,每看必中毒,每中毒必深。
     
     
    事情的起因是这样的。
    某日,镜中人同学短信说,《宫》里面那个皇太子有点像豆豆。
    后来镜中人同学非常慷慨地把全集的盘送给我,后来我就无可救药了。
     
    说实话以前确实是很鄙视抱着韩剧又哭又笑的人的,现在,似乎明白了。
     
    很久以前有一次和daisy在店里聊天,她说喜欢流星花园。
    当时就觉得特诧异。
    daisy那时候26岁,用现在的话说算是外企的白骨精,可爱干练并且充满了灵气。
    她说你奇怪吧?我原来也觉得F4都是小女孩才喜欢的东西,不过看了之后就完全不行了。
     
     
    觉得韩剧能吸引那么多人的原因,是真实和诚恳。
    不管是什么时候发生的事情,从那些主角们的心里看到是一个真实存在的人,是换任何其他的人在那个位置都会做的心理斗争。
     
    开始还并不觉得什么,看着看着,突然觉得心里有什么忽悠的一下。
    好像此前被生活渐渐麻木的那些情感又重新被滋润了起来。
    因此而感激起相遇和相爱。
     
    我们不可能每天遇到,也不能承受那么多的刻骨铭心。
    然而总是我们“沿着兔毛渐渐滑落下去”之前,用别人的爱来偶尔提醒一下,提醒那些被慢慢忽略掉的温暖和疼痛。
     
    在这样的世界,有多少人愿望着做一个平静而善良的人?
    又有多少人能沿着自己的愿望固守着善良的心性?
    尽管面对的是虚幻,我仍然愿意相信诚恳和善良的力量。
     
    看开始几集的时候,觉得什么嘛,那个皇太子跟豆豆一点都不像,从内到外,没有什么像的地方。
    不过越往后看觉得就发现了好多确实是很像的地方,比如眼睛……哈。
    然后自己好像就越来越晕乎乎的,更加像个马虎的小孩儿一样颠三倒四。
     
    像么?(在箭扣那套照片里山顶上那张还是挺像的)
     
     
     
     
    那首打油诗是很早以前听说的,似乎是我爹的一个朋友上中学的时候写的。
    当时就是觉得好玩,后来慢慢的却愈发觉得写得高度概括和准确了。
     
     
     
    上周上课的时候,我终于想明白为什么觉得儒家学说那么别扭了。
    儒家所说“中庸”和道家所讲的“平衡”是不一样的。
    道家理论,或者更准确一点说,应该是阴阳理论,所强调的是顺应“自然”事物发展的运动规律,寻求人与人、人与自然之间的平衡。
    而儒家理论,则是为了寻求平衡,而要求人们刻意地保持平衡。你所能做的只有站在那唯一并且无限小的平衡点上以求无过,否则偏向了一点,便要不然是“过”,要不然是“不及”。
     
    这也是利用儒家理论从来没有达到过大同社会的原因。
    太刻意地去保持或者追求什么,其结果往往是一场空。
    其实这和佛家所说的“无欲为大”是一个道理。
    因为有欲,别人便有可以辖制的把柄,“无所不备,则无所不寡”。
    刻意追求到的平衡,只能把人逼到无可作为的困窘境地。
    孔老二一辈子都没想明白这个问题,他的理论没有被七雄中任何一个国家采纳也不足为奇。
    可悲的是,这套理论的统治却绵延了两千年。
    真是不赞同,上课的时候,毛先生居然说,只有儒家可以称之为“经”,而其他诸子都是算作“子”。
    真是无话可说。
     
     
    在图书馆借了《毛毛》,印刷版和打印版的感觉还是有本质上的区别的。
    呵呵,被灰先生偷走了时间的人们,我真的怀疑,《毛毛》是给小孩子们写的?
    我看着觉得心里咯噔咯噔的。
     
     
    更新背景音乐,《宫》主题曲,Perhaps love(是爱吗),链接有点慢,不过做的还不错。
    看到了电视剧配乐的一个OST的现场演奏版,感觉还是非常不错的。
    11/3/2006

    [转贴]斩首的乡愁

    转贴姐姐的一篇文章。
    其实是此痛多年,早已无话可说。
    可是事已至此的原因呢?
    还要声嘶力竭地喊,是不是还有什么可以改变呢?
     
     
    [转贴]斩首的乡愁  by:豌豆
     
    转自:陈年花雕
    文章地址:斩首的乡愁
     
        离开北京很多年了,之间回去过两次,一次四年前,一次是上周。
     
        四年前那次来去匆匆,无暇多逛,但在车子掠过东长安街时,看到连成一片的新东方商场,还是感到了一丝意外和陌生。

        这次终于挤出时间感受了一下我久违了的北京。

     
        最受刺激的就是北京的交通,原来北京也是全国最大的城市,但宽阔的马路、四通八达的公交车和地铁,足以让北京人带着心平气和的优越感。但现在的交通,不但比不了广州(我从北京回广州后,对广州的市政交通充满了敬意),它简直就象一个泥潭,一旦陷进去就是绝望的深渊。我们到达那天,不幸赶上高峰,下午五点出机场坐大巴,七点整还没到钓鱼台附近的宾馆!接我的弟弟五点从大北窑出发,七点时和我共同堵在花园桥和航天桥之间,相望不能相见。

         我在周五上午10点乘地铁,直线地铁内人群拥挤的状况就象春运时的火车,环线稍好点,但人群的密度也绝对比得上广州地铁高峰时的人流。

     
         我周五上午约一个朋友见面,她早晨给我电话临时取消了约会,原因是她下午二点半要到廊坊开会,她家离廊坊较近,但如果从公司出发去廊坊,上午十一点就要从出发,而赶在十一点前和我在公司会面的话,她现在从家出发也来不及了,于是只能取消了约会。在北京出差一天最多能办两件事,有时路不顺,顶多办一件。

     
         弟弟说,他们公司上下班花四个小时的大有人在,北京人早晨六点半、七点出门上班的人是大多数,北京人的生命基本耗费在拥堵的交通上了。

     
        再说其他的,感受最大的就是,北京已经颠覆了我过去对于它的所有印象。

     
        对于北京,我想一多半的中国人是有“北京情结”的,“北京情结”里的北京,除天安门、金水桥、黎明时随朝阳升起的国旗,大概还有北海的红墙白塔,护城河边上依依的垂柳,什刹海桥边纳凉的老人,以及隆福寺小吃店说着满口热络北京话的买豆汁姑娘,和在琉璃厂闲逛的老北京。

     
        但现在:胡同没了,什刹海改酒吧街了,小吃店改成美食城了,老人都搬到楼群里了,老北京变成满口牢骚、急扯白脸的业务员了。

     
        北京变了,它失去了原来的独有的韵味,变成了千篇一律克隆出来的“现代化”都市。越来越多的“广场”“大厦”“中心”,越来越多的立交桥,越来越多的X环,把京韵古城变成了一个嘈杂忙碌、负荷沉重的商业中心!

     
        晚上开车去西单,原来姥姥家所在的辟才胡同、丰盛胡同,已经大片消失了,有的已盖起了面目全非的大厦、商铺,有的是正在施工的工地,凌乱的工地伫立着几间剩余的老房子,里面住着施工的民工。

     
        我们意外的发现胡同口的一家小早点铺子还在,它让我惊慌失措的记忆稍稍安定。但走近看时,那里早不买豆面糕、糖油饼了,一群民工正围着改成小买部的铺子,看韩国电视剧。

     
        从西单出来,我们在夜色中驱车沿府佑街到中山公园后门、午门,看到这一带没有太多变化的红墙和街道,看到静静的筒子河,我堵在心里的那股委屈找到了理由,疏旷已久的眼泪打湿了午门前空旷的石板地,在这里,我把关于北京的乡愁斩首,为了我日渐稀疏的牵挂,我心痛难忍。
     
    “留住胡同之二”    
    况晗 铅笔画作品“留住胡同之二” 寿俞百胡同